1988年出書的《臧克家舊體詩稿》中有一篇《自道甘苦學舊詩》的序。斯序劈臉三句開門見山：第一句：“我愛古詩，更愛古典詩歌。”第二句：“我寫古詩，也寫舊體詩。”第三句則更是干脆講明：“我是一個兩面派。”
1990年，臧克家師長教師曾贈我一個書法條幅，內在的事務是他一首自作詩，詩云：“自沐朝暉意蔥鬱，休憑白發便呼翁。狂來欲碎玻璃鏡，還我芳華火樣紅。”詩有豪情，字亦極耐看。這首舊體，題為《抒情》，作于1974年12月13日。那一年，臧克家69歲。12天后（1974年12月25日），臧克家寫下了回想“五七”干校生涯“憶朝陽”組詩的第一首詩《夜聞雨聲，憶江南》：“料得江南春到早，云山滴翠水溶溶。清宵夢覺瀟瀟向，猛憶沖雨夜收工。”
作為一個有名的不受拘束體古詩人，在暮年“突然”寫起了舊體詩，開初頗讓人訝異。但誠如詩人在《自道甘苦學舊詩》一文中所言，也當然有著其內涵邏輯。但他的舊體詩歌創作重要時光是在1973年以后，其不雅照的主題，一為酬贈舊雨新知；另一，就是反應“五七干校”生涯與休息。前者多支出《臧克家舊體詩稿》，后者則結集為《憶朝陽》，1978年出書后在文學界曾惹起過爭辯，記適當時的聲量頗年夜。
《憶朝陽》題材詩歌寫作后、出書前，臧克家就曾寄贈統一干校的“同窗”或伴侶看，并自印了油印本，在必定范圍中流播。獲得的反應（該詩集出書的1978年以前）天然也多是不錯的。正因這般，當國民出書社擬出書此詩集時，作為詩人，他當然是樂見其成的。
詩集出書后，風評一時不錯，但令詩人始料不及的是，老友姚雪垠在詩集出書昔時的11月25日，寫下了《關于〈憶朝陽〉詩集的看法——給臧克家同道的一封信》。這是一封公然信，頒發在《上海文學》1979年第一期上。
該文基礎上是周全否認了《憶朝陽》主題的系列創作。姚文以為，《憶朝陽》“用歌唱高興休息和進修的文句往掩飾和掩飾……”“你不只沒有唱出國民的心聲，也沒有唱出你本身的心聲。詩中的情感不是真正的的，至多說不完整是真正的的。有真正的的一面，但也是被你化過妝的情感。有更真正的的一面你不願寫出，那卻是最可貴的……你只寫出概況景象，概況的人和概況的事，不敢向深處著筆，不敢接觸實際生涯的實質”。
姚雪垠與臧克家是訂交相知多年的伴侶，他們的友情，樹立在抗戰救家教亡時代。姚雪垠應當是愛好以公然信情勢的文學批駁方法的。1944年他就曾在《今世文藝》雜志上以公然信的情勢，評論過臧克家的詩集《土壤的歌》。在那封寫于1944年3月10日的信中，姚雪垠說：“我們是老伴侶，相知最深，常日我最愛談你的詩，你也最愛聽一聽我的看法。在良多時辰你把我當做知音，我也常感到可以或許同你交心，談得投契，非常高興。”在1978年的公然信中，姚雪垠依然以為本身是以聚會場地“數十年的老伴侶”的角度來評論《憶朝陽》的：“我的這封信固然會使你賭氣，掉眠，但完整是出于對伴侶擔任的精力。我以為只要如許，我才配做你的真伴侶和前人所說的‘諍友’和‘益友’。”
隨后，也有人對姚雪垠的批駁提出了反批駁，以為“姚師長教師的批駁給我的感到卻不年夜像個‘老伴侶’，而像個口稱‘老伴侶’現實則是坐在審訊席上的法官”（王昌定《搾取不是批駁》，載《南方文學》1979年第10期）。
臧克家自己對姚雪垠書面批駁的直接反映，至多在昔時的報刊上似未有記載。但從2006年徐慶全頒發的一篇《轉型時代的標本：關于臧克家〈憶朝陽〉詩作的爭辯——從臧克家一封未刊信談起》一文中得窺一斑。
此信為臧克家1979年2月14日寫給周揚之信，既是“未刊信”，但文中所有的照錄，應視同已公然頒發。所謂“未刊”，或指兩人生前未公然頒發。此信所涉三人（即周揚、臧克家、姚雪垠），周往世最早，在1989年。姚次之，在1999年。臧往世在2004年。
臧克家在此信中說：“他（姚）又在本年一月號‘上海文學’上大量我的詩集‘憶朝陽’（我曾奉寄您一本）……令人生氣……”或許認識到信中內在的事務會發生的影響，信的最后，臧克家對收信人有附言：“我的這封信，只供您參考，盼望不過傳，省得惹出更年夜的膠葛。”
臧克家惱怒的另一個緣由是，姚雪垠在“文革”中讀到“憶朝陽”組詩時曾致信前者，年夜約是正面確定的多。是以，臧克家在向下級引導如周揚處申述的同時，還將姚致臧的十封信打印其后，并同時在友朋中披髮。可見詩人那時是氣極的。這十封信，在徐文中征引了部門，因不得見此組函件全貌，此處不贅。
但在《社會迷信陣線》雜志1980年第二期中，姚雪垠頒發了《無盡頭齋書簡抄一組》，此中，就有1974年12月25日和1975年1月25日致臧克家談詩的兩封信。此中一信，姚說：“我曾經讀了你很多多少首反應五七干校生涯的小詩，盼望你持續寫下往。我曾經說出過我的全部印象，既確定了這些小詩，但又感到深度缺乏。我也清楚你不會批准我的‘深度缺乏’的考語。”
臧克家與姚雪垠，兩位今世文學史的主要人物，他們的友情締結于“狼煙連三月”的抗日戰鬥，友情連綿了三十多年，莫非真會因一封信而終結嗎？1988年7月，《臧克家舊體詩稿》出書，支出了《寄姚雪垠同道》（六首），詩中，既有“愧我詩少風云氣，羨君筆下有驚雷”的謙遜，也有“細聞北上定如期，翹首南天日腳遲”的密意。姚雪垠暮年曾想寫一部回想錄，甚至有一個暫命名《艱巨的過程》，但終由於趕寫《李自成》四五卷而分身不暇。2010年，由其家人匯編其生前寫作于20世紀最后二十年的三篇主要文章（《我的前半生》《進修尋求五十年》《八十愧言》）的《姚雪垠回想錄》面世，此中，對已經在某個時光段中旦夕相處的“老伴侶”臧克家，終未置一詞。
古人對于“五七干校”這一特別時代的特別組織是生疏的，對于朝陽湖亦是這般。固然阿誰年月不成攔阻地分1對1教學開明天越來越遠，好在有當事者留下了斑斑墨跡，如《朝陽日誌》（張光年）、《干校六記》（楊絳）、《云夢斷憶》（陳白塵）、《咸寧干校一千天》（楊靜遠）、《干校札記》（徐方），等等。還有《朝陽湖紀事——咸寧“五七”干校回想錄》（李城外編，武漢出書社2010年出書）等冊本，這部書由當事人親寫，作者數十人，收輯文章115篇，高低兩厚冊，字數達85萬字。固然對昔時的記憶會有漏掉與逝世角，但見一知二，感性1對1教學或情感充分的私家史的之和，往往會成為時期感性的配合記憶，概莫能外。
臧克家的干校生涯能否都是如田園詩普通呢，當然不會是。在張光年《朝陽日誌》序文中，作者曾寫到：“我當然不克不及忘卻詩友臧克家同道，這今日記里多處留下他的身影。”此中，1970年1月30日誌載：“……明天全連開年夜會批評臧克家。上午臧檢討，我隨批斗對象十余人到疆場休息。下戰書餐與加入年夜會，聽反動同道批評講話。”又，1972年9月 14日：“下戰書臧克家來報喜信，說（他的）汗青題目是保持了一九五六結論；還預備讓他回京養病。他說很受激動，哭了一場，寫了十幾封信告訴親朋。”
假設從遠遠的將來看明天確當代史，關于“五七干校”，關于朝陽湖，或只是一本汗青辭書中一群名詞。汗青，老是要拉開間隔，才幹看得逼真的。《朝陽湖紀事——咸寧“五七”干校回想錄》一書中，當事人崔道怡有一段話說得客不雅：“再過五十年，回想新中國百年來常識分子的心路過程，編寫新中國一百年的文明成長史，人們的心，人們的眼光和筆觸，都照舊會密意追蹤關心這朝陽湖。”
同理，臧克家的《憶朝陽》是一個時期的一個文學樣本。如就文學價值上急于定論，或為時過早，但從為新中國文明史作注的意義上而言，《憶朝陽》的價值，則是奇特的、無疑義的……
回到1990年的春天，我還記適當年收到臧老條幅翻開的那一剎，看到這首可算是他舊體詩的代表作，卻讓我苦笑不已，蓋由於，那時的他實足八五，年在耄耋、鮐背之間，而我，尚未而立。而這首《抒情》，寫的可是老年人的心情啊。
現在，我居然也到了花甲之齡，再讀、再不雅老詩人親筆寫就的此詩、此字，彼情彼境更能領會。
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